Антропологические основания исследования динамики культуры. Формирование традиции антропологического мышления в европейской культуре: от Ж.-Ж. Руссо к М. Фуко. Национальная специфика наук о культуре.
Эволюционизм как направление исследования культуры (Г. Спенсер, Л. Морган, Э. Тайлор, Дж. Фрэзер). Понятие «культурной диффузии» и диффузионизм как методология исследования культуры. Исторический и функциональный подходы к изучению культуры.
Британская социальная антропология: культура как функция общества (А. Рэдклифф-Браун, Б. Малиновский). Функциональный метод в антропологии. Анропология и этнография. Метод включенного наблюдения в антропологии. Постулат универсальной функциональности Б. Малиновского. Концепция общественных потребностей в социальной антропологии.
Культурная антропология: культура как базовый и автономный исторический феномен. Механизмы трансляции социального опыта (Фр. Боас). Концепция культурной системы. Проблемы исторического изменения культур (А. Кребер). Культура как класс явлений, наделенных символическим значением (Л. Уайт). Концепция универсальной эволюции Л. Уайта–Г. Чайлда. Психология и науки о культуре. Культурная обусловленность базовой структуры личности, разработка концепции национального характера (школа «Культура-и-Личность»). Культурная динамика, культурный обмен, аккультурация. Типология межкультурных взаимодействий.
Развитие социальной антропологии во Франции. Исследования социокультурной системы и понятие «тотального социального факта» (М. Мосс). Концепция первобытного мышления Л. Леви-Брюля. Структурная антропология К. Леви-Стросса. Исследование культурных кодов.
Рецепция антропологических идей в России.