Понятия «мир», «реальность», «картина мира». Условия формирования картины мира и её изменение



Бытие (существование) — одна из исходных категорий для научного мышления которая трактуется по разному в разное время.
Для материалистов— «бытие» —материальный мир, с которым человечество имеет познание и практику.
«Бытие» у Гегеля — бытие мирового разума.
Религиозное мировоззрение— «бытие Божее».
Все постулаты являются фактами культуры и искусства, но такое нематериальное бытие является объектом веры. При осмыслении единства мира использовалось понятие «материи».
В античной философии стремились найти общую первооснову вещей. Одно из решений античной философии о «кирпичиках» и строении всего мира из них стала основой научного знания вплоть до XX века.
Для материи указывались конкретные характеристики: существование массы, непроницаемость, т.е. предполагалось, что существуют не только неделимые «кирпичики мироздания», но и определенные абсолютные свойства присущие всему мирозданию.

Такая трактовка пережила кризис научной революции начала XX века. При научной революции обнаружилось, что реальный мир многообразен и не существует свойств присущих всем без исключения объектам.
В этот период распространился другой поджод к трактовке материи. Он существует еще с XVIII века, но наибольшее обоснование он получил в марксистской философии.
Суть его в том, что в основу категории материи, в основу осмысления единства мира были положены субъективно — объективные отношения, взятые в наиболее общей форме. Поскольку мир бесконечно многообразен, то оценить его можно относительно нашего сознания («материя — данная реальность через ощущения»).
Она указывает на многообразие мира и является антидогматической. В принципе возможно определить материю как бесконечную совокупность объектов, способную проявлять себя во взаимодействии.

Способность объекта отражаться в сознании, есть частный случай проявления общей характеристики реального бытия. При этом материальный мир оставаясь бесконечно многообразным обнаруживает некоторое внутреннее единство. Это единство проявляется в том, что все объекты при определенных условиях вза им оп ре вращаются друг в друга.
Взаимодействуя объекты производят изменения друг в друге, поэтому мир взаимодействующий объектов это изменяющийся мир и вся совокупность происходящих изменений в философии обозначается понятием движения.
Реальное движение материально, так как это является процессом изменения материального мира. Движение абсолютно в том смысле, что она существует всегда, так как нет изменения объектов и оно бесконечно многообразно. Движение объективно противоречиво, ибо любой объекг одновременно и «прибывает» и « изменяется». Всеобщее взаимодействие и изменчивость есть важнейшая характеристика «бытия».

На протяжении XX века картина мира претерпела глубокие изменения. В классической науке мир представлялся как построенный:

1. из неизменных кирпичиков;
2. на однозначных причинных связях.

Мир представляется гигантской машиной и одно из следствий такого взгляда, это неспособность мира к саморазвитию, нет случайностей, нет человеческой свободы.
Пересмотр этой картины мира потребовал уточнения или изменения традиционных философских категорий, в которых отражены общие связи.


Шпаргалки по философии
  • Мифология как исторический тип мировоззрения.От мифологии к философии
  • Человек в философии и культуре Древнего Востока
  • Основные принципы философского мышления в Древней Индии
  • Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая
  • Космоцентризм античной философии
  • Основные этапы развития античной философии
  • Поиск первоосновы мира в античной философии
  • Атомистическое учение Демокрита
  • Суть принципа софистов: «Человек есть мера всех вещей»
  • Философия Сократа
  • Учение Платона об «идее»
  • Философия Аристотеля как энциклопедическое учение
  • Роль философских и нравственных идей Библии в развитии мировой духовной культуры
  • Теоцентризм средневековой философии
  • Спор между номиналистами и реалистами в средневековой философии
  • Патристика: суть учения и основные представители
  • Схоластика и её роль в философии Средневековья
  • Антропоцентризм философии эпохи Возрождения
  • Идеи гуманизма и натурфилософии в эпоху Возрождения
  • Реформация и её влияние на становление нового философского мышления
  • Научная революция XVII века и её воздействие на философию
  • Учения Ф. Бэкона и Р. Декарта: общее и различное
  • Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII века
  • Философские идеалы эпохи Просвещения
  • Теория познания И. Канта: основные понятия и принципы
  • «Категорический императив» И. Канта
  • Соотношение системы и метода в философии Гегеля
  • Принцип историзма, разработанный в немецкой классической философии
  • Суть антропологического принципа в философии Л. Фейербаха
  • Философская концепция Маркса
  • Философия позитивизма и основные этапы её развития
  • Основные принципы философии прагматизма и его представители
  • Герменевтика как философское направление
  • Сциентизм и антисциентизм
  • Человек в «философии жизни»
  • Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
  • Проблема свободы в экзистенциализме
  • Религиозная философия XX века
  • Особенности развития русской философии
  • Значение творчества М.В. Ломоносова для русской философии
  • Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
  • Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого и их влияние на духовную жизнь России
  • Философская система Вл. Соловьева
  • «Русский космизм» как философское направление
  • Проблема «Запад — Россия — Восток», её философские аспекты
  • Предмет философии и основные аспекты философского знания
  • Мировоззрение, знание, вера
  • Мифология, религия, философия о происхождении и сущности мира
  • Понятия «мир», «реальность», «картина мира». Условия формирования картины мира и её изменение
  • Понятие идеального. Идеальное и реальное, идеальное и идеал
  • Категория бытия в философии
  • Идея развития и модификация её философского воплощения
  • Пространство и время как философские категории
  • Закон и закономерность. Детерменизм и индетерминизм, волюнтаризм и фатализм
  • Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
  • Сознание и бессознательное. Сознание и язык
  • Человек как объект философского осмысления. Природное и социальное в человеке
  • Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности
  • Основные этапы и формы процесса познания
  • Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истинности
  • Наука, её особенности и социальные функции. Философия науки
  • Методы и формы научного познания
  • Предсказание и прогноз. Особенности социального прогнозирования
  • Понятия «общество» и «социальные отношения». Система социальных отношений
  • Проблема типологии исторического процесса
  • Культура и цивилизация: многообразие их форм, особенности
  • Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования духовной жизни общества
  • Техника: её специфика и закономерности развития. Техника и технические науки. Философия техники
  • Понятие «информация». Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры
  • Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем
  • Словарь терминов